阿尔及利亚首都阿尔及尔，位于阿尔及利亚北部，南靠雄伟的泰勒阿特拉斯山脉北麓，座落在宛如一个半圆形剧场的乌艾德·哈腊和乌艾德·马扎法兰两海湾之间，沿地中海阿尔及尔湾西岸伸延16公里，市区全长75公里，街道房屋大都建筑在山丘上，迂回起伏，犹如一颗明珠闪耀在地中海的南岸。走出阿尔及尔城，越过泰勒阿特拉斯山，再往南便进入了举世闻名的撒哈拉大沙漠。阿尔及尔城气候温和，终年绿草如茵，林木茂盛，花开不断，站在高处俯视全城，近处郁郁葱葱，远处水天相接，景色优美迷人，素有“花园城市”之称，加之城内名胜古迹众多，对世界各地的游客颇具吸引力，使这里成为北非地区的一处旅游胜地。
在阿拉伯语里，阿尔及尔和阿尔及利亚同属一个单词，其意为“白色的岛屿”。关于这个名称的来历，当地有一段美丽的传说：很早以前，一批阿拉伯先驱者不畏艰险，长途跋涉来到这儿，但他们不知是到了什么地方，只见海面上有星星点点的一些岛屿，海水随风扬起，冲击岛边的岩石，激起层层白色的浪花，其中一个人脱口大声喊道：“阿尔及尔！阿尔及尔！”其意为“快瞧呀！那些白色的群岛。”从此这个名称便一直沿用到今天。
阿尔及尔是北非地区的一座历史古城，多少世纪以来一直是地中海的交通要道。公元前2世纪，腓尼基人在这里建立港口，后来罗马人在这里建立起一座城市，定名为西奥姆。
公元4世纪，城市遭到汪达尔人破坏。公元7世纪中，阿拉伯人在这里建成繁华的商港。公元10世纪，博洛吉纳·伊贝里·济里国王在此建立起一座新城，称之为杰扎伊尔。15世纪，被阿尔及尔公国定为首都。1830年7月，法国殖民军占领这里。1962年7月3日阿尔及利亚正式宣布独立，阿尔及尔成为阿尔及利亚的首都。
阿尔及利亚人最喜欢白颜色，他们认为白色象征着洁白无瑕的心灵和安居乐业的环境。阿尔及利亚的国旗由绿、白两种颜色，加上一颗红色的新月和一颗红星组成。他们的服饰大多为白色的阿拉伯长袍。他们对白颜色的喜爱也在建筑物上充分地表现出来。阿尔及尔城内，不论是高耸入云的清真寺，还是那一座座玲珑精巧的别墅和现代化的高楼大厦，全是白颜色的。阿尔及尔整座城市，自海滨层层高起，傍山而建。山坡上高低起伏的白色建筑物在终年常绿的树丛中时隐时现，就像片片白色的贝壳飘流在平静而蔚蓝的地中海上。阿尔及利亚人把阿尔及尔称为“白色的岛屿”，既体现了他们对自己首都的赞美，又生动地勾画出这个现代化城市的风貌。
阿尔及尔是阿尔及利亚全国政治、经济、文化和外贸的中心，拥有260万人口，是全国人口最多、最集中的一座城市。位于市区东北面的卡斯巴区，是古老市区之一，为穆斯林聚居区，卡斯巴这个名称来源于一座古堡的名称。这儿的房屋多为二至三层楼房，用稍加雕琢的石头依着山坡砌成，密密麻麻地排列在一起。古香古色的城堡遗址，圆形塔顶的清真寺，高高耸立在这些房屋之中，格外引人注目。这里街道多半为台阶式，狭长的街道上拥挤着熙熙攘攘的人群，两旁的店铺连成一片，橱窗里摆满了各种富有民族特色的手工艺品。摊贩占满了这里的街头巷尾，高亢的叫卖声，嘈杂的议价声，在人群的上空回荡，异常热闹。清晨或傍晚漫步在这里，清真小吃店和茶馆散发着阵阵诱人的香味，宏伟高大的宣礼塔里传来了响亮而有节奏的呼唤祈祷的声音，使人仿佛进入了一种神奇的世界。卡斯巴具有一种特殊的魅力，吸引着来自四面八方的游客。
新市区的建筑与旧市区形成两种绝然不同的风格，那里多是高楼大厦，街道宽敞整洁，马路上车水马龙，形成现代化城市的繁华景象。新市区内，绿树环抱的“人民宫”是总统府所在地，许多政府机关、文化和外贸机构也都设在这里。
2008年10月8日
34. 的黎波里
利比亚首都和最大港口的黎波里，位于国境西北部，濒临地中海南岸，自古便是重要贸易中心和战略要地。
国际上有两座城市名叫的黎波里，一座是位于阿里河口的黎巴嫩北部港市、北黎巴嫩省首府的黎波里，这座城市建于公元前700年，现为黎巴嫩全国第二大城市，是这个国家的商业、工业和旅游中心，人们习惯地将这座城市称为东的黎波里；另一座便是利比亚的的黎波里，为全国政治、经济和交通中心，人们习惯地将这座城市称为西的黎波里。十分有趣的是，这两座城市都是闻名的历史古城，而且都是阿拉伯城市。阿拉伯人为了区别两个的黎波里，便将黎巴嫩的的黎波里（即东的黎波里）称之为“塔拉布卢斯——沙姆”，将利比亚的的黎波里（即西的黎波里）称之为“塔拉布卢斯——
加尔卜”。两个的黎波里的名称均来源于希腊文，意为“三座城市”。东的黎波里是指古城推罗、西顿和阿腊达斯；西的黎波里是指古城奥萨、布雷撒和莱普蒂斯。本文则介绍利比亚的的黎波里。
提起的黎波里这个名称，除用作城市名称外，有时指的黎波里市的塔尼亚地区，有时甚至用来泛指整个北非地区。的黎波里作为城市名称，有着一段漫长的历史。的黎波里是一座拥有2700多年悠久历史的古城。公元前7世纪，腓尼基人在北非地中海沿岸建立起3座城市，这就是奥萨、布雷撒和莱普蒂斯，统称为“的黎波里斯”。公元365年，地中海地区发生了一场严重的特大地震，3座古城中的布雷撒和莱普蒂斯在这次地震中被彻底毁灭，唯有奥萨古城幸免于难，虽然遭到相当程度的破坏，但整座城市还是存在，历经沧桑，发展成为今天的的黎波里市。
公元前145年到公元450年，罗马人占领奥萨城达600年之久；从公元450年起，汪达尔人侵占达80余年；公元533年到645年，又被拜占庭统治了100余年。公元7世纪，阿拉伯人占领这座城市，以此作为定居点，将此地仍然称为的黎波里，并在这里传播伊斯兰教，使伊斯兰文化在此地生根，进而在北非地区迅速发展。1510年西班牙人征服这座城市，1551被奥斯曼帝国占领，1919年到1943年成为意大利的殖民地，从1943年起由英国人统治。1951年，利比亚宣布正式独立，的黎波里被定为首都。
从当年的奥萨城发展到今天的的黎波里市，这座城市一直保持着浓厚的阿拉伯传统风格和特色，旧城区最多的古迹便是清真寺，有建于公元10世纪、重建于17世纪的最古老的查梅勒清真寺，有始建于1736年的最著名的卡拉曼利清真寺，有建于1883年的最大的古尔吉清真寺。旧城区也称为“红堡”，突出阿拉伯集市的特点，街道狭窄弯曲，货摊排列拥挤，部分街道上面盖有顶篷，防雨防晒，可以全天候售货。
古香古色的街道，繁华喧嚣的集市，高墙深院的住宅，精雕细刻的古寺，呈现在人们眼前的是一幅典型的阿拉伯古城的风景画。
人们知道，利比亚是非洲地区领土辽阔的国家，但境内90％以上的土地是沙漠或半沙漠，素有“沙漠之国”的称号。
利比亚首都的黎波里则是地处撒哈拉沙漠北部边缘、地中海南岸的一片绿洲，市区树木繁茂，花草竞生，空气清新，气候宜人，尤其是夏季游览疗养的胜地，因此人们将这座城市称为“沙漠中的旅游城”。
如果说的黎波里的老城区保持着古老的阿拉伯东方色彩，而新城区则呈现出欣欣向荣的现代化都市景象。新城座落在西市区，高楼大厦鳞次栉比，街道宽阔笔直，两旁棕榈成荫，街心公园众多，园内绿树锦簇，鲜花盛开，喷泉涌射，如一颗颗绿色珍珠散落在市区各处。新城区也有许多名胜古迹，如罗马天主教堂（于1970年改为清真寺）、座落在绿树鲜花丛中的呈摩尔式建筑的白色王宫以及罗马时代的墙垣。
从海上了望市区，公元16世纪西班牙人建筑的城堡历历在目。城市北部的港口，年吞吐量超过500万吨。拥有150万人口的的黎波里市，工业产值占全国总产值的一半以上。
国际上有两座城市名叫的黎波里，一座是位于阿里河口的黎巴嫩北部港市、北黎巴嫩省首府的黎波里，这座城市建于公元前700年，现为黎巴嫩全国第二大城市，是这个国家的商业、工业和旅游中心，人们习惯地将这座城市称为东的黎波里；另一座便是利比亚的的黎波里，为全国政治、经济和交通中心，人们习惯地将这座城市称为西的黎波里。十分有趣的是，这两座城市都是闻名的历史古城，而且都是阿拉伯城市。阿拉伯人为了区别两个的黎波里，便将黎巴嫩的的黎波里（即东的黎波里）称之为“塔拉布卢斯——沙姆”，将利比亚的的黎波里（即西的黎波里）称之为“塔拉布卢斯——
加尔卜”。两个的黎波里的名称均来源于希腊文，意为“三座城市”。东的黎波里是指古城推罗、西顿和阿腊达斯；西的黎波里是指古城奥萨、布雷撒和莱普蒂斯。本文则介绍利比亚的的黎波里。
提起的黎波里这个名称，除用作城市名称外，有时指的黎波里市的塔尼亚地区，有时甚至用来泛指整个北非地区。的黎波里作为城市名称，有着一段漫长的历史。的黎波里是一座拥有2700多年悠久历史的古城。公元前7世纪，腓尼基人在北非地中海沿岸建立起3座城市，这就是奥萨、布雷撒和莱普蒂斯，统称为“的黎波里斯”。公元365年，地中海地区发生了一场严重的特大地震，3座古城中的布雷撒和莱普蒂斯在这次地震中被彻底毁灭，唯有奥萨古城幸免于难，虽然遭到相当程度的破坏，但整座城市还是存在，历经沧桑，发展成为今天的的黎波里市。
公元前145年到公元450年，罗马人占领奥萨城达600年之久；从公元450年起，汪达尔人侵占达80余年；公元533年到645年，又被拜占庭统治了100余年。公元7世纪，阿拉伯人占领这座城市，以此作为定居点，将此地仍然称为的黎波里，并在这里传播伊斯兰教，使伊斯兰文化在此地生根，进而在北非地区迅速发展。1510年西班牙人征服这座城市，1551被奥斯曼帝国占领，1919年到1943年成为意大利的殖民地，从1943年起由英国人统治。1951年，利比亚宣布正式独立，的黎波里被定为首都。
从当年的奥萨城发展到今天的的黎波里市，这座城市一直保持着浓厚的阿拉伯传统风格和特色，旧城区最多的古迹便是清真寺，有建于公元10世纪、重建于17世纪的最古老的查梅勒清真寺，有始建于1736年的最著名的卡拉曼利清真寺，有建于1883年的最大的古尔吉清真寺。旧城区也称为“红堡”，突出阿拉伯集市的特点，街道狭窄弯曲，货摊排列拥挤，部分街道上面盖有顶篷，防雨防晒，可以全天候售货。
古香古色的街道，繁华喧嚣的集市，高墙深院的住宅，精雕细刻的古寺，呈现在人们眼前的是一幅典型的阿拉伯古城的风景画。
人们知道，利比亚是非洲地区领土辽阔的国家，但境内90％以上的土地是沙漠或半沙漠，素有“沙漠之国”的称号。
利比亚首都的黎波里则是地处撒哈拉沙漠北部边缘、地中海南岸的一片绿洲，市区树木繁茂，花草竞生，空气清新，气候宜人，尤其是夏季游览疗养的胜地，因此人们将这座城市称为“沙漠中的旅游城”。
如果说的黎波里的老城区保持着古老的阿拉伯东方色彩，而新城区则呈现出欣欣向荣的现代化都市景象。新城座落在西市区，高楼大厦鳞次栉比，街道宽阔笔直，两旁棕榈成荫，街心公园众多，园内绿树锦簇，鲜花盛开，喷泉涌射，如一颗颗绿色珍珠散落在市区各处。新城区也有许多名胜古迹，如罗马天主教堂（于1970年改为清真寺）、座落在绿树鲜花丛中的呈摩尔式建筑的白色王宫以及罗马时代的墙垣。
从海上了望市区，公元16世纪西班牙人建筑的城堡历历在目。城市北部的港口，年吞吐量超过500万吨。拥有150万人口的的黎波里市，工业产值占全国总产值的一半以上。
33. 突尼斯
突尼斯首都突尼斯市，位于国境东北部，濒临地中海南岸的突尼斯湾，属地中海型气候．风景秀丽，古迹驰名，是举世著名的旅游胜地和国际会议中心，也是阿拉伯国家联盟所在地。从飞机上俯视这座城市，蓝色的地中海，绿色的城市，星星点点的清真寺屋顶显露出明显的白颜色，犹如一幅美丽的自然画卷。
提起突尼斯城，人们会联想到北部非洲的历史。公元前1000多年，以航海经商著名的腓尼斯人在突尼斯海滨建立迦太基城，并发展成为强盛的迦太基帝国，突尼斯是当时迦太基城近郊的一个海滨村镇。后来，迦太基城被罗马人烧毁，公元698年倭马亚王朝在突尼斯城城址大兴土木，建设新城，并建设港口，船坞，迦太基城的居民迁此居住。公元13世纪初到16世纪末的哈夫斯王朝正式定都突尼斯，并兴建宏伟的宫殿、大型水渠工程以及阿拉伯市场，大力发展文化艺术事业，使突尼斯城成为当时马格里布地区的文化中心。1837年法国殖民者占领这里。1957年成立突尼斯共和国后定为首都。
“突尼斯”这个名字，据说来源于腓尼基人所崇拜的“塔尼斯”女神的名字。塔尼斯女神是一位美丽的女神，被誉为光明的象征，普遍认为女神能够给人间带来繁荣与幸福。后来，经过辗转传译，“塔尼斯”变成“突尼斯”，并由城市名称延伸为国家的名称。在突尼斯城周围，迄今依然保存着迦太基、罗马人、汪达尔人所留下的古迹。到那儿游览，导游人员会介绍说，那座小山是迦太基女王德都和勇士艾伊尼阿斯谈情说爱的地方，这儿是迦太基名将汉尼拔开始出征意大利的地方，那里是汪达尔人修建夏宫的地方。在导游人员引导下，可以看到迦太基建筑遗址，罗马时代的圆形剧场遗迹以及数不清的罗马时代的纪念碑。
突尼斯市拥有120余万人口，是一座阿拉伯古老建筑与现代化的建筑艺术融合为一体的城市。城市的一边是现代化的新城，另一边是具有民族传统形式的旧城。新城与旧城之间仅隔着一道城门。
在新城区，有欧化城市的高大建筑，设计新颖、式样别致、建筑精美的别墅式房舍参错其间。宽阔笔直的街道两侧，绿树成行，浓荫覆地，宾馆、旅店、饭馆、超级市场、银行、影院、酒吧间、咖啡屋等布满两侧。市中心是繁华的商业区。
市中心东面不远是火车站和海港。市中心的北面是风景区——贝尔韦代尔公园，整座公园座落在一片树木葱茏的丘陵上，即使在每年12月份，也是芳草如茵，鲜花盛开。这个公园被誉为植物标本国，凡是地中海一带的树木花草，在园内均可以见到。新城区兴建于1881年以后的殖民统治时期，因座落在旧城通向海滨的一片低洼地带，因而称为“低城”。
突尼斯市的西部和南部，是旧城区，当地人称为麦地纳。
在阿拉伯语里，“麦地纳”意为“城市”，又有“城中之城”的解释。它主要是商业，手工业和民用住宅三位结合的城区。这里没有高层建筑，最高的房屋仅有两层，有些狭窄弯曲的街道只能容两人相对通过，保持着古香古色的阿拉伯东方色彩。
旧城区的城墙虽已不存在，但仍保存有近10座城门，其中有新旧城相接的海门以及旧城与郊区相连的苏卡门等。旧城区里市场一个接着一个，店铺一个挨着一个，而且每条街道通常是一种行业。有铜器、金银首饰、香料、地毯、橄榄木制品、皮革、马鞍、嫁妆等，样样俱全。这里一天到晚人来人往，熙熙攘攘，到处是手工作坊发出的锵锵声和小商小贩的叫卖声，充满着浓厚的阿拉伯乡土气息。置身在这麦地纳的阿拉伯市场，仿佛又回到《一千零一夜》里所描绘的那种仙境之中。在北非穆斯林城市中，麦地纳旧城区是城市规划最协调均匀的典范之一，反映出精湛的阿拉伯建筑艺术，1979年被联合国教育、科学及文化组织列入世界文化与自然遗产保护名录。
突尼斯市东北郊是著名的风景游览区，有古莱特、迦太基等古镇，白墙蓝窗的阿拉伯小楼掩映在青翠的山坡上，山下水天一色。
提起突尼斯城，人们会联想到北部非洲的历史。公元前1000多年，以航海经商著名的腓尼斯人在突尼斯海滨建立迦太基城，并发展成为强盛的迦太基帝国，突尼斯是当时迦太基城近郊的一个海滨村镇。后来，迦太基城被罗马人烧毁，公元698年倭马亚王朝在突尼斯城城址大兴土木，建设新城，并建设港口，船坞，迦太基城的居民迁此居住。公元13世纪初到16世纪末的哈夫斯王朝正式定都突尼斯，并兴建宏伟的宫殿、大型水渠工程以及阿拉伯市场，大力发展文化艺术事业，使突尼斯城成为当时马格里布地区的文化中心。1837年法国殖民者占领这里。1957年成立突尼斯共和国后定为首都。
“突尼斯”这个名字，据说来源于腓尼基人所崇拜的“塔尼斯”女神的名字。塔尼斯女神是一位美丽的女神，被誉为光明的象征，普遍认为女神能够给人间带来繁荣与幸福。后来，经过辗转传译，“塔尼斯”变成“突尼斯”，并由城市名称延伸为国家的名称。在突尼斯城周围，迄今依然保存着迦太基、罗马人、汪达尔人所留下的古迹。到那儿游览，导游人员会介绍说，那座小山是迦太基女王德都和勇士艾伊尼阿斯谈情说爱的地方，这儿是迦太基名将汉尼拔开始出征意大利的地方，那里是汪达尔人修建夏宫的地方。在导游人员引导下，可以看到迦太基建筑遗址，罗马时代的圆形剧场遗迹以及数不清的罗马时代的纪念碑。
突尼斯市拥有120余万人口，是一座阿拉伯古老建筑与现代化的建筑艺术融合为一体的城市。城市的一边是现代化的新城，另一边是具有民族传统形式的旧城。新城与旧城之间仅隔着一道城门。
在新城区，有欧化城市的高大建筑，设计新颖、式样别致、建筑精美的别墅式房舍参错其间。宽阔笔直的街道两侧，绿树成行，浓荫覆地，宾馆、旅店、饭馆、超级市场、银行、影院、酒吧间、咖啡屋等布满两侧。市中心是繁华的商业区。
市中心东面不远是火车站和海港。市中心的北面是风景区——贝尔韦代尔公园，整座公园座落在一片树木葱茏的丘陵上，即使在每年12月份，也是芳草如茵，鲜花盛开。这个公园被誉为植物标本国，凡是地中海一带的树木花草，在园内均可以见到。新城区兴建于1881年以后的殖民统治时期，因座落在旧城通向海滨的一片低洼地带，因而称为“低城”。
突尼斯市的西部和南部，是旧城区，当地人称为麦地纳。
在阿拉伯语里，“麦地纳”意为“城市”，又有“城中之城”的解释。它主要是商业，手工业和民用住宅三位结合的城区。这里没有高层建筑，最高的房屋仅有两层，有些狭窄弯曲的街道只能容两人相对通过，保持着古香古色的阿拉伯东方色彩。
旧城区的城墙虽已不存在，但仍保存有近10座城门，其中有新旧城相接的海门以及旧城与郊区相连的苏卡门等。旧城区里市场一个接着一个，店铺一个挨着一个，而且每条街道通常是一种行业。有铜器、金银首饰、香料、地毯、橄榄木制品、皮革、马鞍、嫁妆等，样样俱全。这里一天到晚人来人往，熙熙攘攘，到处是手工作坊发出的锵锵声和小商小贩的叫卖声，充满着浓厚的阿拉伯乡土气息。置身在这麦地纳的阿拉伯市场，仿佛又回到《一千零一夜》里所描绘的那种仙境之中。在北非穆斯林城市中，麦地纳旧城区是城市规划最协调均匀的典范之一，反映出精湛的阿拉伯建筑艺术，1979年被联合国教育、科学及文化组织列入世界文化与自然遗产保护名录。
突尼斯市东北郊是著名的风景游览区，有古莱特、迦太基等古镇，白墙蓝窗的阿拉伯小楼掩映在青翠的山坡上，山下水天一色。
2008年10月5日
32. 亚历山大
埃及最大海港、全国第二大城市亚历山大，位于尼罗河口以西一条狭长地带上，西北临地中海，东南靠迈尔尤特湖，东西狭长的城市宛如一位淡汝素裹的少女侧卧在地中海滨，显得异常娴静美丽。因受海洋影响，这里冬无严寒，夏无酷暑，大海辽阔，沙滩美丽，阳光充足，空气清新，古迹众多，四季花开，万木常青，是举世闻名的旅游胜地。
亚历山大的古称为阿荔散，它的阿拉伯语名称为伊斯堪达利亚。亚历山大建城至今已有2000多年的历史。公元前332年，希腊马其顿国王亚历山大一世征服埃及后，在北临地中海的尼罗河三角洲上建立一座都城，并以自己的名字给城市命名。在漫长的历史岁月里，亚历山大城经历了希腊、罗马、拜占庭、阿拉伯帝国和土耳其奥斯曼帝国几个时期，自建成到公元641年一直是埃及的首都，从公元前4世纪到公元1世纪为地中海东部政治、经济和文化中心。这座城市虽几经地震的破坏，公元16世纪起也曾一度衰落，但都得到恢复，并慢慢发展起来，而成为一座现代化的城市和重要的国际航空港。
当年亚历山大大帝占领埃及后，继续挥师东进，横扫千军如卷席，打败了赫赫有名的波斯帝国，建立了地跨欧、亚、非三洲的大帝国，先后在西亚、东亚、北非各地建立了数十座城市，均以亚历山大命名，而唯有埃及的亚历山大城最负盛名，这是因为它不仅是一座美丽多姿的海滨城市，而且是一座历史悠久的艺术古城。在亚历山大大帝建立地跨欧、亚、非的大帝国后，埃及的亚历山大城一跃而成为当时世界最大的都市之一和地中海著名港口，成为欧洲与东方贸易和文化交流的枢纽，从而创造了名垂青史的“亚历山大文化”，即人们常说的“希腊后期文化”，对人类的科学与文化发展做出了杰出的贡献。被视为古代世界七大建筑奇迹之一的亚历山大灯塔便是这一时期科学和文化高度发达的典型代表。
亚历山大时期，埃及是当时地中海沿岸的最大粮仓，为了便于粮食大量出口，亚历山大大帝下令修建一条长1850米的海上防波堤，将距城北约2公里的法罗斯岛同城市的大陆连为一体，形成区域面积达6平方公里的东西两个天然港湾，供船只停泊和修理之用。为了适应海上贸易集散和东西方文化交流的需要，于公元前280年在法罗斯岛上动工兴建亚历山大灯塔，前后历时20年。塔高约135米，分为4层，采用右灰岩、花岗岩、白色大理石砌成。底层高60米，呈正方形；
第二层高30米，为八角形；第三层是圆形“灯”体，由8根圆柱支撑着；顶端安有金属巨镜和建有一个巨大的火盆，金属巨镜白天反射阳光、夜间反射月光为过往船只导航，在没有阳光和月光的时候，火盆里燃起熊熊烈火指引航船进港。亚历山大灯塔是非洲大陆上最古老的一座灯塔，也是世界最早的航海灯塔之一，集中体现了“亚历山大文化”的精髓。然而，十分可惜的是，亚历山大灯塔在漫长的历史进程中，由于自然和人为的原因，这座古老的灯塔没有保存下来。公元7世纪时灯塔的灯体因年久失修而倒塌，公元1100年和1435年两次地震，灯塔被彻底毁坏。昔日亚历山大城的“明珠”，已经沉沦海底几百年了。后来，在城区外按原样复制了一座灯塔，虽然比原来缩小了，但前来凭吊、参观的游客络绎不绝，以了却亲眼一睹古代世界七大建筑奇迹之一的心愿。
亚历山大人口约30万，市区高层建筑、超级市场、各式酒楼比比皆是，竞相争辉，繁华热闹。长约26公里的海滨大道被誉为这座城市特色的代表，一面是浩瀚辽阔的地中海海面，一面是现代化建筑错落有致，绿树成荫，花草争艳，景色迷人。海滨大道的东端是蒙塔扎宫（也称夏宫），西端是蒂恩角宫（也称冬宫），两处都是花木丛生的风景区。埃及末代国王法鲁克于1952年在蒂恩角宫被迫签字退位。城南还有著名的庞贝柱和陵墓等多处古迹。海边沙滩绵延30多公里，是游泳、划船和日光浴的好去处。
亚历山大的古称为阿荔散，它的阿拉伯语名称为伊斯堪达利亚。亚历山大建城至今已有2000多年的历史。公元前332年，希腊马其顿国王亚历山大一世征服埃及后，在北临地中海的尼罗河三角洲上建立一座都城，并以自己的名字给城市命名。在漫长的历史岁月里，亚历山大城经历了希腊、罗马、拜占庭、阿拉伯帝国和土耳其奥斯曼帝国几个时期，自建成到公元641年一直是埃及的首都，从公元前4世纪到公元1世纪为地中海东部政治、经济和文化中心。这座城市虽几经地震的破坏，公元16世纪起也曾一度衰落，但都得到恢复，并慢慢发展起来，而成为一座现代化的城市和重要的国际航空港。
当年亚历山大大帝占领埃及后，继续挥师东进，横扫千军如卷席，打败了赫赫有名的波斯帝国，建立了地跨欧、亚、非三洲的大帝国，先后在西亚、东亚、北非各地建立了数十座城市，均以亚历山大命名，而唯有埃及的亚历山大城最负盛名，这是因为它不仅是一座美丽多姿的海滨城市，而且是一座历史悠久的艺术古城。在亚历山大大帝建立地跨欧、亚、非的大帝国后，埃及的亚历山大城一跃而成为当时世界最大的都市之一和地中海著名港口，成为欧洲与东方贸易和文化交流的枢纽，从而创造了名垂青史的“亚历山大文化”，即人们常说的“希腊后期文化”，对人类的科学与文化发展做出了杰出的贡献。被视为古代世界七大建筑奇迹之一的亚历山大灯塔便是这一时期科学和文化高度发达的典型代表。
亚历山大时期，埃及是当时地中海沿岸的最大粮仓，为了便于粮食大量出口，亚历山大大帝下令修建一条长1850米的海上防波堤，将距城北约2公里的法罗斯岛同城市的大陆连为一体，形成区域面积达6平方公里的东西两个天然港湾，供船只停泊和修理之用。为了适应海上贸易集散和东西方文化交流的需要，于公元前280年在法罗斯岛上动工兴建亚历山大灯塔，前后历时20年。塔高约135米，分为4层，采用右灰岩、花岗岩、白色大理石砌成。底层高60米，呈正方形；
第二层高30米，为八角形；第三层是圆形“灯”体，由8根圆柱支撑着；顶端安有金属巨镜和建有一个巨大的火盆，金属巨镜白天反射阳光、夜间反射月光为过往船只导航，在没有阳光和月光的时候，火盆里燃起熊熊烈火指引航船进港。亚历山大灯塔是非洲大陆上最古老的一座灯塔，也是世界最早的航海灯塔之一，集中体现了“亚历山大文化”的精髓。然而，十分可惜的是，亚历山大灯塔在漫长的历史进程中，由于自然和人为的原因，这座古老的灯塔没有保存下来。公元7世纪时灯塔的灯体因年久失修而倒塌，公元1100年和1435年两次地震，灯塔被彻底毁坏。昔日亚历山大城的“明珠”，已经沉沦海底几百年了。后来，在城区外按原样复制了一座灯塔，虽然比原来缩小了，但前来凭吊、参观的游客络绎不绝，以了却亲眼一睹古代世界七大建筑奇迹之一的心愿。
亚历山大人口约30万，市区高层建筑、超级市场、各式酒楼比比皆是，竞相争辉，繁华热闹。长约26公里的海滨大道被誉为这座城市特色的代表，一面是浩瀚辽阔的地中海海面，一面是现代化建筑错落有致，绿树成荫，花草争艳，景色迷人。海滨大道的东端是蒙塔扎宫（也称夏宫），西端是蒂恩角宫（也称冬宫），两处都是花木丛生的风景区。埃及末代国王法鲁克于1952年在蒂恩角宫被迫签字退位。城南还有著名的庞贝柱和陵墓等多处古迹。海边沙滩绵延30多公里，是游泳、划船和日光浴的好去处。
31. 开罗
埃及首都开罗，座落在尼罗河三角洲顶点以南大约14公里的地方，是非洲最大的城市、重要的国际交通枢纽、世界驰名的历史文化古城。
开罗发展到今天，已有1300多年的历史。公元642年，阿拉伯帝国名将阿慕本·本·阿斯统兵从西奈半岛进军到尼罗河流域，在今天开罗市南部的福斯塔特安营扎寨，并以此为据点，挥师出征，统一了埃及全境，将当时只是一个规模不大的村镇福斯塔特定为埃及首都，这便是今天人们常说的老开罗。城市名称“开罗”来自拜占庭的福萨敦要塞，在拉丁文中有“护城之河”之意。公元969年，阿拉伯帝国法蒂玛王朝的朱哈尔将军在古城以北破土动工，兴建了新开罗城，取名为“胜利之城”，定为国都，并先后修建了一批风格独特的建筑群，其中最闻名的是爱资哈尔清真寺，当时它不仅是供祈祷用的寺院，而且成为埃及各地穆斯林前往学习教律的学校，是世界上一所最古老的伊斯兰教大学。开罗这个名称，在阿拉伯语中，意为胜利者玛尔斯（战神），据说建城的第一个夜晚，天空出现火星，即战神。在漫长的历史岁月里，开罗城曾屡遭战争破坏，但幸而被保存下来。公元13世纪后，开罗在政治、经济、文化等方面的地位日益重要，逐渐成为与伊拉克的巴格达齐名的国际贸易和文化中心。公元16世纪初，开罗被奥斯曼帝国占领，18世纪末被法国占领。
开罗市人口1200万左右，市区横跨尼罗河两岸，包括河中岛屿，多座桥梁将河两岸城区连为一体。开罗是一座现代文明与古老传统并存的城市，西部以先后建于20世纪初的现代化建筑为主，反映出当代欧美建筑风格；东部有250多座清真寺，以古老的阿拉伯建筑为主。进入开罗城，环顾屹立在尼罗河畔的高楼大厦，新市区和扎马利克岛区那些各式各样的别墅式房舍，大街上百货商店琳琅满目的货物，那些别具匠心的广告牌和招贴画，加上那些外观宏伟、装饰华丽的高级宾馆以及灯红酒绿的夜总会等，完全是一派欧美现代都市的景象。其实，开罗这座历史名城并没有完全欧美化，当你来到老城区，到大街小巷走一走，就会见到另一番情景：到处可见戴着缠头、白色或白底红顶的帽子，身穿长袍的阿拉伯穆斯林，每逢祈祷之时，他们便排着整齐的队伍，脱掉鞋子，向着麦加圣城的方向虔诚地做着祈祷。无论是在宽敞幽静的住宅区，还是在人口密集的闹市区，都可以看见在低层房屋之中有不少笔直而呈圆形或方形的建筑高高耸立，顶端都有一个球状屋顶并带有一个多节的小柱，柱上有圆环，上粗下细，建筑物外面都设有阳台，这就是伊斯兰教的宣礼塔。
直到今天，宣礼塔上传出的呼唤祈祷声和《古兰经》的诵读声，依然响在人们的耳边，使开罗在五光十色的现代化气氛中保持着浓厚的古代东方宗教色彩。开罗素有“千塔之城”称号，这塔便是指宣礼塔，说明开罗城内清真寺数量众多。在阿拉伯语中，宣礼塔称之为“弥沾恩”，指宣礼员站着呼唤人们祈祷的地方。从公元7世纪起，随着伊斯兰教在西亚、非洲一带广泛传播，清真寺建筑艺术不断发展，宣礼塔也演变为各种不同的式样，成为清真寺建筑不可缺少的一个组成部分。
开罗拥有许多著名的旅游景点，如雄伟壮观的金字塔，古老神奇的狮身人面像，景色旖旎的尼罗河风光等。城内驰名世界的古老的阿拉伯市场——卡内卡利里市场也是游客喜爱光顾的地方。这座阿拉伯市场位于开罗老城区，由纵横交错的窄街小巷构成。小贩的吆喝声，艺人的敲打声，顾客的喧杂声，整天不绝于耳，场面热闹非凡，真是别有趣味。珠宝首饰、金银器皿、刻铜挂盘以及各种手工艺品琳琅满目，比比皆是；肉食摊、水果摊、蔬菜摊、粮食摊等，一个连着一个，望不到尽头。漫步在这人流拥挤的阿拉伯市场上，眺望远处的高楼大厦，环顾眼前的清真寺尖塔，嗅着空气里飘散的浓郁刺鼻的烤羊肉的香味，真是别有一番情趣。
开罗发展到今天，已有1300多年的历史。公元642年，阿拉伯帝国名将阿慕本·本·阿斯统兵从西奈半岛进军到尼罗河流域，在今天开罗市南部的福斯塔特安营扎寨，并以此为据点，挥师出征，统一了埃及全境，将当时只是一个规模不大的村镇福斯塔特定为埃及首都，这便是今天人们常说的老开罗。城市名称“开罗”来自拜占庭的福萨敦要塞，在拉丁文中有“护城之河”之意。公元969年，阿拉伯帝国法蒂玛王朝的朱哈尔将军在古城以北破土动工，兴建了新开罗城，取名为“胜利之城”，定为国都，并先后修建了一批风格独特的建筑群，其中最闻名的是爱资哈尔清真寺，当时它不仅是供祈祷用的寺院，而且成为埃及各地穆斯林前往学习教律的学校，是世界上一所最古老的伊斯兰教大学。开罗这个名称，在阿拉伯语中，意为胜利者玛尔斯（战神），据说建城的第一个夜晚，天空出现火星，即战神。在漫长的历史岁月里，开罗城曾屡遭战争破坏，但幸而被保存下来。公元13世纪后，开罗在政治、经济、文化等方面的地位日益重要，逐渐成为与伊拉克的巴格达齐名的国际贸易和文化中心。公元16世纪初，开罗被奥斯曼帝国占领，18世纪末被法国占领。
开罗市人口1200万左右，市区横跨尼罗河两岸，包括河中岛屿，多座桥梁将河两岸城区连为一体。开罗是一座现代文明与古老传统并存的城市，西部以先后建于20世纪初的现代化建筑为主，反映出当代欧美建筑风格；东部有250多座清真寺，以古老的阿拉伯建筑为主。进入开罗城，环顾屹立在尼罗河畔的高楼大厦，新市区和扎马利克岛区那些各式各样的别墅式房舍，大街上百货商店琳琅满目的货物，那些别具匠心的广告牌和招贴画，加上那些外观宏伟、装饰华丽的高级宾馆以及灯红酒绿的夜总会等，完全是一派欧美现代都市的景象。其实，开罗这座历史名城并没有完全欧美化，当你来到老城区，到大街小巷走一走，就会见到另一番情景：到处可见戴着缠头、白色或白底红顶的帽子，身穿长袍的阿拉伯穆斯林，每逢祈祷之时，他们便排着整齐的队伍，脱掉鞋子，向着麦加圣城的方向虔诚地做着祈祷。无论是在宽敞幽静的住宅区，还是在人口密集的闹市区，都可以看见在低层房屋之中有不少笔直而呈圆形或方形的建筑高高耸立，顶端都有一个球状屋顶并带有一个多节的小柱，柱上有圆环，上粗下细，建筑物外面都设有阳台，这就是伊斯兰教的宣礼塔。
直到今天，宣礼塔上传出的呼唤祈祷声和《古兰经》的诵读声，依然响在人们的耳边，使开罗在五光十色的现代化气氛中保持着浓厚的古代东方宗教色彩。开罗素有“千塔之城”称号，这塔便是指宣礼塔，说明开罗城内清真寺数量众多。在阿拉伯语中，宣礼塔称之为“弥沾恩”，指宣礼员站着呼唤人们祈祷的地方。从公元7世纪起，随着伊斯兰教在西亚、非洲一带广泛传播，清真寺建筑艺术不断发展，宣礼塔也演变为各种不同的式样，成为清真寺建筑不可缺少的一个组成部分。
开罗拥有许多著名的旅游景点，如雄伟壮观的金字塔，古老神奇的狮身人面像，景色旖旎的尼罗河风光等。城内驰名世界的古老的阿拉伯市场——卡内卡利里市场也是游客喜爱光顾的地方。这座阿拉伯市场位于开罗老城区，由纵横交错的窄街小巷构成。小贩的吆喝声，艺人的敲打声，顾客的喧杂声，整天不绝于耳，场面热闹非凡，真是别有趣味。珠宝首饰、金银器皿、刻铜挂盘以及各种手工艺品琳琅满目，比比皆是；肉食摊、水果摊、蔬菜摊、粮食摊等，一个连着一个，望不到尽头。漫步在这人流拥挤的阿拉伯市场上，眺望远处的高楼大厦，环顾眼前的清真寺尖塔，嗅着空气里飘散的浓郁刺鼻的烤羊肉的香味，真是别有一番情趣。
30. 亚丁
也门古城亚丁，位于阿拉伯半岛的西南端，扼守红海通向印度洋的门户，素有“欧、亚、非三洲海上交通要冲”之称，也是世界著名的港口。与亚丁相距约160公里的曼德海峡，堪称红海咽喉，自古以来就是连结欧洲、亚洲和非洲的“水上走廊”。曼德海峡中的丕林岛地处海路要道，是也门西部海防前哨。阿拉伯海西南部的索科特拉岛，把守着印度洋通向红海和东部非洲的海上交通要冲，具有十分重要的战略地位。
从海上进入亚丁，首先映入人们眼帘的是那光秃秃的、好似刚被熊熊烈火烧焦了似的嶙峋山岩。最早的亚丁城是现在的亚丁半岛东部的“克雷特区”。“克雷特”原意为“火山口”，历史上的亚丁城恰好修建在沙姆桑山的死火山的山口上。亚丁新城位于“老亚丁”西面，靠着深水港湾，随着装卸业务的发展而逐渐建设起来，由于处在火山口附近，因而这座城市又被称为“火山口上的城市”。
亚丁是一座拥有2000年历史的古老城市，最初这里是一个荒凉的渔村。到亚丁观光的游客，至今仍然可以看到当年修建在城市附近山头上的古城堡。根据阿拉伯历史学家们的考证，这些城堡可以追溯到十字军东征时代（公元11到13世纪），这说明亚丁自古便是一个重要的军事要塞。据说，亚丁城得名于亚丁港，亚丁是阿拉伯语的一个词根，意为“马鞍”，这是因为亚丁湾是由两个死火山熔岩形成的半岛组成的。由于昔日火山的爆发，火山熔岩形成了两个酷似马鞍形的火山口，伸进了印度洋，海水平静温顺地躺在一个近似椭圆形的海湾里。得天独厚的自然条件使得亚丁湾形成了一个天然良港，加上地理位置十分重要，自古以来就是世界上重要的港口之一。古代东、西方之间的贸易往来，一般都要经过亚丁，溯红海而上，经埃及到达地中海各国。在火轮取代帆船的时代，亚丁就成了一个加煤站。近代的亚丁港始建于1888年。20世纪以来，随着内燃机逐渐取代蒸汽机，燃料油逐渐取代煤，世界航海事业迅速得到发展，而亚丁处在欧、亚、非航线上，是离波斯湾大油田最近的国际驰名港口，过往船只都在这里停泊。随着港口不断扩大，亚丁城不断获得新的发展。由此可见，亚丁城不仅得名于亚丁港，而且是随着亚丁港的发展而发展的。
关于“亚丁”一词还有其他几种说法。一说古地理学者称它为“阿丹”，中国的古书《瀛涯胜览》、《星槎胜览》、《明史》中皆有“阿丹”的记载，意为“快乐之地”，是指游人在经过印度洋遥远的航程，在精神上处于疲惫不堪的情况下，来到亚丁后得到休息，漫游名胜古迹，开展各种娱乐活动，其快乐的心情是无法形容的。也可以解释为旅行者在远涉印度洋后在亚丁作短暂停留，从而带着快乐的心情开始新的航程。
另一说亚丁来源于阿拉伯的“伊丁”，其意为“乐园”、“天堂”，是指这里风景优美，佳景处处，犹如乐园、天堂一般。
历史上的亚丁城曾经饱经沧桑，多次遭异族人占领。公元前24年，罗马帝国侵占这里。1538年，土耳其帝国占领亚丁。从1839年起，英国殖民者将这里变为殖民地长达一个多世纪。1967年也门民主人民共和国成立，亚丁被定为首都。
1990年5月22日，阿拉伯也门共和国和也门民主人民共和国宣布统一，成立也门共和国，亚丁城成为亚丁省首府。
亚丁人口约40万，全市由克雷特（老亚丁）、霍尔穆克萨尔、小亚丁和人民城等7个区组成。克雷特区的沙姆桑山与对面小亚丁的白立格山峰峦对峙，形成一个近似椭圆形的海湾，青峰连绵，建筑别致，海面辽阔，海水碧蓝，景色迷人。为了发展旅游业，在霍尔穆克萨尔区附近辟有人工岛休养地，岛上建有别墅式花园房舍，宏伟壮观的现代化的金色海岸旅馆格外引人注目。
据中国古籍记载，公元15世纪初，明朝的三保太监郑和率领的船队，曾经3次访问亚丁（当时称阿丹），这说明中国人民同亚丁城交往的历史是十分久远的。
从海上进入亚丁，首先映入人们眼帘的是那光秃秃的、好似刚被熊熊烈火烧焦了似的嶙峋山岩。最早的亚丁城是现在的亚丁半岛东部的“克雷特区”。“克雷特”原意为“火山口”，历史上的亚丁城恰好修建在沙姆桑山的死火山的山口上。亚丁新城位于“老亚丁”西面，靠着深水港湾，随着装卸业务的发展而逐渐建设起来，由于处在火山口附近，因而这座城市又被称为“火山口上的城市”。
亚丁是一座拥有2000年历史的古老城市，最初这里是一个荒凉的渔村。到亚丁观光的游客，至今仍然可以看到当年修建在城市附近山头上的古城堡。根据阿拉伯历史学家们的考证，这些城堡可以追溯到十字军东征时代（公元11到13世纪），这说明亚丁自古便是一个重要的军事要塞。据说，亚丁城得名于亚丁港，亚丁是阿拉伯语的一个词根，意为“马鞍”，这是因为亚丁湾是由两个死火山熔岩形成的半岛组成的。由于昔日火山的爆发，火山熔岩形成了两个酷似马鞍形的火山口，伸进了印度洋，海水平静温顺地躺在一个近似椭圆形的海湾里。得天独厚的自然条件使得亚丁湾形成了一个天然良港，加上地理位置十分重要，自古以来就是世界上重要的港口之一。古代东、西方之间的贸易往来，一般都要经过亚丁，溯红海而上，经埃及到达地中海各国。在火轮取代帆船的时代，亚丁就成了一个加煤站。近代的亚丁港始建于1888年。20世纪以来，随着内燃机逐渐取代蒸汽机，燃料油逐渐取代煤，世界航海事业迅速得到发展，而亚丁处在欧、亚、非航线上，是离波斯湾大油田最近的国际驰名港口，过往船只都在这里停泊。随着港口不断扩大，亚丁城不断获得新的发展。由此可见，亚丁城不仅得名于亚丁港，而且是随着亚丁港的发展而发展的。
关于“亚丁”一词还有其他几种说法。一说古地理学者称它为“阿丹”，中国的古书《瀛涯胜览》、《星槎胜览》、《明史》中皆有“阿丹”的记载，意为“快乐之地”，是指游人在经过印度洋遥远的航程，在精神上处于疲惫不堪的情况下，来到亚丁后得到休息，漫游名胜古迹，开展各种娱乐活动，其快乐的心情是无法形容的。也可以解释为旅行者在远涉印度洋后在亚丁作短暂停留，从而带着快乐的心情开始新的航程。
另一说亚丁来源于阿拉伯的“伊丁”，其意为“乐园”、“天堂”，是指这里风景优美，佳景处处，犹如乐园、天堂一般。
历史上的亚丁城曾经饱经沧桑，多次遭异族人占领。公元前24年，罗马帝国侵占这里。1538年，土耳其帝国占领亚丁。从1839年起，英国殖民者将这里变为殖民地长达一个多世纪。1967年也门民主人民共和国成立，亚丁被定为首都。
1990年5月22日，阿拉伯也门共和国和也门民主人民共和国宣布统一，成立也门共和国，亚丁城成为亚丁省首府。
亚丁人口约40万，全市由克雷特（老亚丁）、霍尔穆克萨尔、小亚丁和人民城等7个区组成。克雷特区的沙姆桑山与对面小亚丁的白立格山峰峦对峙，形成一个近似椭圆形的海湾，青峰连绵，建筑别致，海面辽阔，海水碧蓝，景色迷人。为了发展旅游业，在霍尔穆克萨尔区附近辟有人工岛休养地，岛上建有别墅式花园房舍，宏伟壮观的现代化的金色海岸旅馆格外引人注目。
据中国古籍记载，公元15世纪初，明朝的三保太监郑和率领的船队，曾经3次访问亚丁（当时称阿丹），这说明中国人民同亚丁城交往的历史是十分久远的。
29. 萨那
也门首都萨那，位于阿拉伯半岛的西南高原上，是一座美丽而古老的城市，为层峦叠嶂的群峰所环抱，城内古老的宫殿和装饰着民族艺术的现代化高楼，彼此衬托，交相辉映。
古代诗人曾把萨那比喻为“阿拉伯的明珠”，是十分贴切的。
由于这里气候宜人，终年鲜花怒放，绿草如茵，又被人们称为“春城”，每年来自世界各地的观光游客不计其数。在阿拉伯人中素有“途程虽远，必到萨那”之说，现在许多人称萨那为“也门之门”。
关于“萨那”一词，有着多种解释。一说“萨那”是埃塞俄比亚语，意为“要塞”，据说是因为萨那正好处在从印度洋经苏伊士运河到达地中海的咽喉地带，隔着红海和曼德海峡与非洲相望，地理位置十分重要；另说，“萨那”一词在阿拉伯文中与“工艺”是一个词根，有“工艺品”之意，因为这里是古代文化中心，有发达的手工业，这里的居民以擅长制作精美的手工艺品而著称。萨那当年称之为“工艺品”，顾名思义，是何等的美！今天再详细观摩城内那些闻名的古迹，真是精雕细刻，风采不减当年，而那些造型新颖的楼房，参差错落，似“工艺品”般地增添了城市的光彩。
萨那是最古老的阿拉伯城市之一，已经有2000多年的历史，从公元4世纪以来就是也门的政治、经济、宗教中心，1918年也门独立后成为首都。1948年首都迁往南部的重要城市塔伊兹。1962年成立阿拉伯也门共和国后，萨那被重新确定为首都。1990年5月22日，阿拉伯也门共和国和也门民主人民共和国宣布统一，成立也门共和国，萨那依然保持着首都的地位。
早在公元前6世纪，萨那就是赫米叶尔王朝的首府。很久以来，萨那一直以它那独特的建筑艺术和众多的历史古迹而闻名于世。漫步在萨那的老城区，名式各样的清真寺随处可见，狭窄而热闹的街道密如蛛网，给人一种浓厚的阿拉伯色彩。这里的建筑都是用青石、白石或红石垒砌而成，造型别致，上面雕刻着精美的石刻画。最能引起旅游者兴趣的是这些建筑物的窗户，它们由上下两部分组成，上半部多为半圆拱形，上面镶嵌着花瓣式彩色玻璃，每当阳光照射，室内五光十色，艳丽夺目；下半部是可以自由开关的普通窗户，窗口在室内距地面大约半米高左右，人们席地坐在室内，大街上的热闹景象可以一览无余。萨那城内有50多座清真寺，其中始建于1300多年前的大清真寺至今保存完好，此外还有遍及各处的神殿。
萨那北郊达赫尔谷地的绿色原野上，悄然孑立着一座高20米的巨大岩石，依岩石起伏，上面建造有装饰华丽的四五层楼高的建筑，这就是老教长时代的王宫卡索尔·哈克尔宫，又称“石头宫”，是这座城市的一处游览胜地，每天到这里来的游客络绎不绝。整座宫殿高高耸立，巨大的岩石犹如坚固的台基，周围是一片丛林。王宫四周建有碉堡，王宫后面的建筑群据说是当年老教长寻欢作乐的地方。整座王宫的建筑使人感到气势不凡。
萨那的新城区，向人们展示的是另外一种风格，标志着这座城市正向着现代化都市发展。驱车来到著名的纳赛尔大街上，首先映入眼帘的是幢幢高大的楼房，一家挨一家的大型商场。各类小汽车穿梭来往在宽阔的柏油马路上，车水马龙，十分繁华。高入云霄的航空大楼，造型华丽的萨那饭店，喷水池围绕的银行大厦，加上那些正在崛起的新建筑群，构成一幅欣欣向荣的都城风景。
萨那人口约50万，海拔2350米，四面环山，气候温和，植被茂盛，草木长青，风光秀丽。新城、旧城由一条瓶颈状地峡将两部分连结成一体，呈葫芦状。城区东部为行政和商业区，西部为住宅花园区。城内除有众多的古老建筑和巍峨的城堡外，还有美丽的花园遍布全城，流水淙淙，甘泉清澈，引人入胜。城外郊区物产丰富，建有水果生产基地、蔬菜生产基地和鲜花种植园地。萨那交通便利，有现代化公路通往全国最大的港口荷台达。今日的萨那是也门政治、经济、文化、宗教中心和旅游胜地。
古代诗人曾把萨那比喻为“阿拉伯的明珠”，是十分贴切的。
由于这里气候宜人，终年鲜花怒放，绿草如茵，又被人们称为“春城”，每年来自世界各地的观光游客不计其数。在阿拉伯人中素有“途程虽远，必到萨那”之说，现在许多人称萨那为“也门之门”。
关于“萨那”一词，有着多种解释。一说“萨那”是埃塞俄比亚语，意为“要塞”，据说是因为萨那正好处在从印度洋经苏伊士运河到达地中海的咽喉地带，隔着红海和曼德海峡与非洲相望，地理位置十分重要；另说，“萨那”一词在阿拉伯文中与“工艺”是一个词根，有“工艺品”之意，因为这里是古代文化中心，有发达的手工业，这里的居民以擅长制作精美的手工艺品而著称。萨那当年称之为“工艺品”，顾名思义，是何等的美！今天再详细观摩城内那些闻名的古迹，真是精雕细刻，风采不减当年，而那些造型新颖的楼房，参差错落，似“工艺品”般地增添了城市的光彩。
萨那是最古老的阿拉伯城市之一，已经有2000多年的历史，从公元4世纪以来就是也门的政治、经济、宗教中心，1918年也门独立后成为首都。1948年首都迁往南部的重要城市塔伊兹。1962年成立阿拉伯也门共和国后，萨那被重新确定为首都。1990年5月22日，阿拉伯也门共和国和也门民主人民共和国宣布统一，成立也门共和国，萨那依然保持着首都的地位。
早在公元前6世纪，萨那就是赫米叶尔王朝的首府。很久以来，萨那一直以它那独特的建筑艺术和众多的历史古迹而闻名于世。漫步在萨那的老城区，名式各样的清真寺随处可见，狭窄而热闹的街道密如蛛网，给人一种浓厚的阿拉伯色彩。这里的建筑都是用青石、白石或红石垒砌而成，造型别致，上面雕刻着精美的石刻画。最能引起旅游者兴趣的是这些建筑物的窗户，它们由上下两部分组成，上半部多为半圆拱形，上面镶嵌着花瓣式彩色玻璃，每当阳光照射，室内五光十色，艳丽夺目；下半部是可以自由开关的普通窗户，窗口在室内距地面大约半米高左右，人们席地坐在室内，大街上的热闹景象可以一览无余。萨那城内有50多座清真寺，其中始建于1300多年前的大清真寺至今保存完好，此外还有遍及各处的神殿。
萨那北郊达赫尔谷地的绿色原野上，悄然孑立着一座高20米的巨大岩石，依岩石起伏，上面建造有装饰华丽的四五层楼高的建筑，这就是老教长时代的王宫卡索尔·哈克尔宫，又称“石头宫”，是这座城市的一处游览胜地，每天到这里来的游客络绎不绝。整座宫殿高高耸立，巨大的岩石犹如坚固的台基，周围是一片丛林。王宫四周建有碉堡，王宫后面的建筑群据说是当年老教长寻欢作乐的地方。整座王宫的建筑使人感到气势不凡。
萨那的新城区，向人们展示的是另外一种风格，标志着这座城市正向着现代化都市发展。驱车来到著名的纳赛尔大街上，首先映入眼帘的是幢幢高大的楼房，一家挨一家的大型商场。各类小汽车穿梭来往在宽阔的柏油马路上，车水马龙，十分繁华。高入云霄的航空大楼，造型华丽的萨那饭店，喷水池围绕的银行大厦，加上那些正在崛起的新建筑群，构成一幅欣欣向荣的都城风景。
萨那人口约50万，海拔2350米，四面环山，气候温和，植被茂盛，草木长青，风光秀丽。新城、旧城由一条瓶颈状地峡将两部分连结成一体，呈葫芦状。城区东部为行政和商业区，西部为住宅花园区。城内除有众多的古老建筑和巍峨的城堡外，还有美丽的花园遍布全城，流水淙淙，甘泉清澈，引人入胜。城外郊区物产丰富，建有水果生产基地、蔬菜生产基地和鲜花种植园地。萨那交通便利，有现代化公路通往全国最大的港口荷台达。今日的萨那是也门政治、经济、文化、宗教中心和旅游胜地。
28. 麦加
伊斯兰教第一圣城麦加，位于沙特阿拉伯西部赛拉特山地中段易卜拉欣涸河的峡谷中，四周群山环抱，气候酷热，水贵如油，距红海之滨的吉达港70多公里，有公路通往沙特阿拉伯首都利雅得及穆罕默德陵墓所在地麦地那。
“麦加”在阿拉伯语中意为“吮吸”的意思，表明当地饮水困难，也有“圣城”之意。在中国古籍中有关麦加的记载很多，例如《岭外代答》里称其为默麻嘉，《西使记》中称为天房，《明史》中称为默伽、天方等。
伊斯兰教创始人穆罕默德于公元570年诞生于麦加，并在这里建立和传播伊斯兰教，因遭到反对与迫害，于公元622年迁往麦地那，在麦地那把礼拜的方向朝向麦加，从此，世界各地的穆斯林都朝向麦加作礼拜。伊斯兰教教规中规定，凡是有能力的穆斯林，一生中至少要到麦加朝觐一次。
麦加面积26平方公里，人口40万左右，自古就是繁荣的商业城镇，为亚非和地中海地区的商队汇集之地，今天城镇居民的主要职业是接待川流不息的朝觐者。从公元13世纪起，麦加先后属于埃及人、土耳其人的领地，1925年归属内志国王伊本·沙特，沙特阿拉伯王国于1932年建立后，定麦加为“宗教之都”，现由穆罕默德的后裔管理。麦加分为新城和旧城两部分。旧城座落在易卜拉欣涸河峡谷中，四周是光秃秃的山峰，市区树木不多，气候炎热干燥，夏季骄阳似火，街上人来车往，阵阵尘土飞扬，这里有许多带有中古特征的宗教建筑和宫殿，街道狭窄，两旁密布古香古色的店铺，居民的服饰、语言和习俗至今仍然保留着一些穆罕默德时代的风貌。新城区从旧城西向吉达方向伸展，街道宽阔，高楼林立，绿树成荫，夜幕降临，灯火通明，一派现代化城市景象。
麦加在全世界穆斯林心目中占有神圣的地位，每年都有一二百万穆斯林花费巨额资财，不顾长途劳累，从遥远的地方来到这里朝觐，以表示自己是安拉的虔诚信徒。回历10月1日至12月10日是穆斯林的朝觐期。每年这段时间，肤色不同、语言各异的穆斯林，怀着同一种心情从世界各地似潮水般涌向麦加城，麦加城顿时变得异常繁华，异常喧闹。少量的人住在城内的旅馆里，大多数人则是找一个地方搭起一个临时的帐篷。那些帐篷，一顶接一顶，一排挨一排，从城内伸向城外，在城区四周绵延数公里，满山遍野的帐篷，使麦加城犹如漂浮在一片白色的海洋之上。麦加在穆斯林世界被誉为“诸城之母”，圣地只对穆斯林开放，非穆斯林者一律谢绝入内。
麦加城内最负盛名的建筑是座落在城中央的大清真寺，称为圣寺，也称为禁寺。清真寺总面积16万平方米，拥有7座宣礼塔和25道门，四周有一道高高的大理石围墙，院内可以同时容纳30万穆斯林做礼拜。寺内广场中央有一座高大的石殿，称为天房，又叫做“克尔白”，传说是安拉住过的房子。
“克尔白”是麦加城最重要的标志之一，是世界穆斯林做礼拜时的正向，世界各地的穆斯林，每天5次做祈祷都是朝向“克尔白”的。“克尔白”高12米，采用蓝色石块建成，用一块巨大的黑色丝绸帷幕罩着，中间用一条用金丝线绣的《古兰经》全文的腰带束着。每年朝觐活动开始之前，要更换一次新的帷幕，从伊斯兰教创建以来的1300多年间，年年如此，从未间断。“克尔白”东南侧是被视为圣水的“渗渗泉”，参加朝觐的穆斯林，在游转“天房”后到“渗渗泉”饮几口水，表示自己沾有吉祥。城东20公里处的阿拉法特山、穆兹达利法和米纳等地，也是麦加的圣地，朝觐者要在这里站山诵经、“射石”（驱邪）。
麦加自古便是阿拉伯半岛上各种拜物教的中心，穆罕默德于公元630年统兵攻占麦加城，控制了守护克尔白圣殿的权利，便废弃了多神教，将圣殿改为伊斯兰教清真寺，麦加从此成为伊斯兰教最主要的圣地。每年到麦加的朝觐者，按规定完成受戒、转“天房”、站山、射石等一系列仪式后，便获得“哈吉”（朝觐者）的称号。
“麦加”在阿拉伯语中意为“吮吸”的意思，表明当地饮水困难，也有“圣城”之意。在中国古籍中有关麦加的记载很多，例如《岭外代答》里称其为默麻嘉，《西使记》中称为天房，《明史》中称为默伽、天方等。
伊斯兰教创始人穆罕默德于公元570年诞生于麦加，并在这里建立和传播伊斯兰教，因遭到反对与迫害，于公元622年迁往麦地那，在麦地那把礼拜的方向朝向麦加，从此，世界各地的穆斯林都朝向麦加作礼拜。伊斯兰教教规中规定，凡是有能力的穆斯林，一生中至少要到麦加朝觐一次。
麦加面积26平方公里，人口40万左右，自古就是繁荣的商业城镇，为亚非和地中海地区的商队汇集之地，今天城镇居民的主要职业是接待川流不息的朝觐者。从公元13世纪起，麦加先后属于埃及人、土耳其人的领地，1925年归属内志国王伊本·沙特，沙特阿拉伯王国于1932年建立后，定麦加为“宗教之都”，现由穆罕默德的后裔管理。麦加分为新城和旧城两部分。旧城座落在易卜拉欣涸河峡谷中，四周是光秃秃的山峰，市区树木不多，气候炎热干燥，夏季骄阳似火，街上人来车往，阵阵尘土飞扬，这里有许多带有中古特征的宗教建筑和宫殿，街道狭窄，两旁密布古香古色的店铺，居民的服饰、语言和习俗至今仍然保留着一些穆罕默德时代的风貌。新城区从旧城西向吉达方向伸展，街道宽阔，高楼林立，绿树成荫，夜幕降临，灯火通明，一派现代化城市景象。
麦加在全世界穆斯林心目中占有神圣的地位，每年都有一二百万穆斯林花费巨额资财，不顾长途劳累，从遥远的地方来到这里朝觐，以表示自己是安拉的虔诚信徒。回历10月1日至12月10日是穆斯林的朝觐期。每年这段时间，肤色不同、语言各异的穆斯林，怀着同一种心情从世界各地似潮水般涌向麦加城，麦加城顿时变得异常繁华，异常喧闹。少量的人住在城内的旅馆里，大多数人则是找一个地方搭起一个临时的帐篷。那些帐篷，一顶接一顶，一排挨一排，从城内伸向城外，在城区四周绵延数公里，满山遍野的帐篷，使麦加城犹如漂浮在一片白色的海洋之上。麦加在穆斯林世界被誉为“诸城之母”，圣地只对穆斯林开放，非穆斯林者一律谢绝入内。
麦加城内最负盛名的建筑是座落在城中央的大清真寺，称为圣寺，也称为禁寺。清真寺总面积16万平方米，拥有7座宣礼塔和25道门，四周有一道高高的大理石围墙，院内可以同时容纳30万穆斯林做礼拜。寺内广场中央有一座高大的石殿，称为天房，又叫做“克尔白”，传说是安拉住过的房子。
“克尔白”是麦加城最重要的标志之一，是世界穆斯林做礼拜时的正向，世界各地的穆斯林，每天5次做祈祷都是朝向“克尔白”的。“克尔白”高12米，采用蓝色石块建成，用一块巨大的黑色丝绸帷幕罩着，中间用一条用金丝线绣的《古兰经》全文的腰带束着。每年朝觐活动开始之前，要更换一次新的帷幕，从伊斯兰教创建以来的1300多年间，年年如此，从未间断。“克尔白”东南侧是被视为圣水的“渗渗泉”，参加朝觐的穆斯林，在游转“天房”后到“渗渗泉”饮几口水，表示自己沾有吉祥。城东20公里处的阿拉法特山、穆兹达利法和米纳等地，也是麦加的圣地，朝觐者要在这里站山诵经、“射石”（驱邪）。
麦加自古便是阿拉伯半岛上各种拜物教的中心，穆罕默德于公元630年统兵攻占麦加城，控制了守护克尔白圣殿的权利，便废弃了多神教，将圣殿改为伊斯兰教清真寺，麦加从此成为伊斯兰教最主要的圣地。每年到麦加的朝觐者，按规定完成受戒、转“天房”、站山、射石等一系列仪式后，便获得“哈吉”（朝觐者）的称号。
2008年10月3日
27. 马斯喀特
阿曼首都马斯喀特，地处波斯湾通向印度洋的要冲，三面环山，东南濒阿拉伯海，东北临阿曼湾，依山临水，风景秀丽，战略地位重要。
当飞机抵临这个城市上空时，依窗俯视，只见那高大的建筑群整齐地座落在一片绿树花草丛中，街道上汽车川流不息，现代化的国际机场、广播电视台、宾馆、工厂、学校等，匀称地分布在海湾岸边。城市附近的山坡上，是层层密布的旅游别墅。这些别墅设计新颖，建筑精细，四周有漂亮的走廊，房外有花园，外墙上雕有阿拉伯式花纹图案，在五颜六色的鲜花衬托下，显得美丽而幽静。漫步街头，街道中心和马路两侧，绿油油的草坪和艳丽的鲜花在阳光照耀下显得格外鲜嫩，使整个城市呈现出生机勃勃的景象。
马斯喀特是一座中世纪的古老港城，主要出口椰枣、石榴、果干、鱼、鱼制品等。历史上，马斯喀特曾有过许多名称。阿曼是以盛产玫瑰花、茉莉花等香料作物闻名于世的国家，马斯喀特历来就是经销这些香料的地方，因而它最早的名称为“米斯卡”，意为“香料之地”。后来，称之为“马斯喀图”，意为“打足了气的皮囊”。本世纪初，阿曼历史学家们在他们的著作中将它写成“马斯卡德”，其意为“一张皮革”。其后，“马斯卡德”逐渐演变成“马斯喀特”，在阿拉伯语中，意为“东西飘落之地”，也有人将马斯喀特解释为“圣者之墓”。
马斯喀特成为阿曼的首都曾经经历了一段漫长而曲折的过程。18世纪初，赛义德王朝时期，阿曼的首都设在该国北部的港口城市苏哈尔。18世纪末到19世纪初，马斯喀特开始以陪都地位出现。20世纪初，该国内地山区最大城市尼兹瓦成为前阿曼教长国的首府后，便同马斯喀特一起都以首都的地位在阿曼出现，但没过多长时间，马斯喀特便成为唯一的首都。
马斯喀特市区面积50平方公里，人口35万，整个市区沿着阿拉伯海岸线自然伸展，形成狭长形状，由5个区组成。
最东部的马斯喀特区，是古城区，城市最早是从这里发展起来的，城内有壮丽的王宫，小街窄巷深处是传统的阿拉伯小房，并保留有两座古老的城门和一段城墙，因依山临海，山势峭拔多姿，与海水相映，蔚为壮观。1508年，葡萄牙殖民者占领马斯喀特，一直统治到1650年。在这期间，先后在附近山上修建了规模宏大的米拉尼古堡和约雷力古堡，马斯喀特古城因此得名。现在古堡对外开放，供游人参观游览。古城区拥有现代化设备的总统府苏尔塔宫，给这个古香古色的老城区增添了现代化色彩。同老城区隔一个山口的芦苇区，是商业中心，这里高层建筑鳞次栉比，大型商场连成一片，是马斯喀特最繁华的地区。丘尔梅区临近海湾海滨浴场宽阔而宁静，海滨的许多小山头上，盖满了绿瓦红墙的小别墅，是著名的旅游区。密庭艾·卡勃西区是外国使馆和居民住宅区，外国驻这个国家的使馆整齐地排列着，掩映在一片翠绿的树木之中。临近使馆的一幢幢住宅楼，式样新颖，错落有致，加上四周苍翠的群山和蔚蓝的海面衬托，在人们面前展现出一幅十分美妙的自然景象。
人们知道，20世纪60年代，马斯喀特还保持着中世纪古老城镇的简朴形状，居民仅约七八千人，而今天的马斯喀特已成为阿拉伯湾的旅游城市。洲际旅馆、高级饭店以及其他旅游娱乐设施遍布全城，每年接待游客20多万人。
当飞机抵临这个城市上空时，依窗俯视，只见那高大的建筑群整齐地座落在一片绿树花草丛中，街道上汽车川流不息，现代化的国际机场、广播电视台、宾馆、工厂、学校等，匀称地分布在海湾岸边。城市附近的山坡上，是层层密布的旅游别墅。这些别墅设计新颖，建筑精细，四周有漂亮的走廊，房外有花园，外墙上雕有阿拉伯式花纹图案，在五颜六色的鲜花衬托下，显得美丽而幽静。漫步街头，街道中心和马路两侧，绿油油的草坪和艳丽的鲜花在阳光照耀下显得格外鲜嫩，使整个城市呈现出生机勃勃的景象。
马斯喀特是一座中世纪的古老港城，主要出口椰枣、石榴、果干、鱼、鱼制品等。历史上，马斯喀特曾有过许多名称。阿曼是以盛产玫瑰花、茉莉花等香料作物闻名于世的国家，马斯喀特历来就是经销这些香料的地方，因而它最早的名称为“米斯卡”，意为“香料之地”。后来，称之为“马斯喀图”，意为“打足了气的皮囊”。本世纪初，阿曼历史学家们在他们的著作中将它写成“马斯卡德”，其意为“一张皮革”。其后，“马斯卡德”逐渐演变成“马斯喀特”，在阿拉伯语中，意为“东西飘落之地”，也有人将马斯喀特解释为“圣者之墓”。
马斯喀特成为阿曼的首都曾经经历了一段漫长而曲折的过程。18世纪初，赛义德王朝时期，阿曼的首都设在该国北部的港口城市苏哈尔。18世纪末到19世纪初，马斯喀特开始以陪都地位出现。20世纪初，该国内地山区最大城市尼兹瓦成为前阿曼教长国的首府后，便同马斯喀特一起都以首都的地位在阿曼出现，但没过多长时间，马斯喀特便成为唯一的首都。
马斯喀特市区面积50平方公里，人口35万，整个市区沿着阿拉伯海岸线自然伸展，形成狭长形状，由5个区组成。
最东部的马斯喀特区，是古城区，城市最早是从这里发展起来的，城内有壮丽的王宫，小街窄巷深处是传统的阿拉伯小房，并保留有两座古老的城门和一段城墙，因依山临海，山势峭拔多姿，与海水相映，蔚为壮观。1508年，葡萄牙殖民者占领马斯喀特，一直统治到1650年。在这期间，先后在附近山上修建了规模宏大的米拉尼古堡和约雷力古堡，马斯喀特古城因此得名。现在古堡对外开放，供游人参观游览。古城区拥有现代化设备的总统府苏尔塔宫，给这个古香古色的老城区增添了现代化色彩。同老城区隔一个山口的芦苇区，是商业中心，这里高层建筑鳞次栉比，大型商场连成一片，是马斯喀特最繁华的地区。丘尔梅区临近海湾海滨浴场宽阔而宁静，海滨的许多小山头上，盖满了绿瓦红墙的小别墅，是著名的旅游区。密庭艾·卡勃西区是外国使馆和居民住宅区，外国驻这个国家的使馆整齐地排列着，掩映在一片翠绿的树木之中。临近使馆的一幢幢住宅楼，式样新颖，错落有致，加上四周苍翠的群山和蔚蓝的海面衬托，在人们面前展现出一幅十分美妙的自然景象。
人们知道，20世纪60年代，马斯喀特还保持着中世纪古老城镇的简朴形状，居民仅约七八千人，而今天的马斯喀特已成为阿拉伯湾的旅游城市。洲际旅馆、高级饭店以及其他旅游娱乐设施遍布全城，每年接待游客20多万人。
26. 耶路撒冷
巴勒斯坦首都耶路撒冷，位于地中海东岸的巴勒斯坦中部，是世界闻名的历史古城，迄今大约有5000年的历史。
耶路撒冷长期以来是巴勒斯坦人和以色列人聚居的城市。1947年11月联合国大会第181号决议规定耶路撒冷国际化，由联合国管理。以色列于1948年和1967年两次战争中先后占领耶路撒冷整个地区，并于1980年7月宣布耶路撒冷为其永久的首都。1988年11月，巴勒斯坦全国委员会第19次特别会议通过《独立宣言》，宣布耶路撒冷为新成立的巴勒斯坦国首都。
耶路撒冷所在地最早叫“耶布斯”，这是因为很早以前阿拉伯迦南人的一个名叫“耶布斯”的部落从阿拉伯半岛迁徙到这里定居下来，修建村庄，构筑城堡，并以部落的名字命名此地。后来，迦南人又在这里修建城市，并定名为“尤罗萨利姆”。大约在公元前1000年左右，犹太王国创始人大卫征服了这个地方，将它作为犹太王国的都城，继续沿用“尤罗萨利姆”的名称，为使它希伯莱化，称为“尤罗萨拉姆”。
中文以此译为“耶路撒冷”，意为“和平之城”。阿拉伯人称该城为“古德斯”，即“圣城”。
耶路撒冷为世界各地的犹太教徒、基督教徒和伊斯兰教徒所敬仰，他们都把耶路撒冷奉为“圣城”。三大宗教的圣地定在同一城市，这在世界上可谓一奇。
相传公元前10世纪，大卫的儿子所罗门继位，在耶路撒冷城内的锡安山上修建了一座犹太教圣殿，是古犹太人进行宗教和政治活动的中心，于是犹太教就把耶路撒冷作为圣地。
后来在圣殿废墟上筑起一道城墙，犹太人称为“哭墙”，成为当今犹太教最重要的崇拜物。
耶路撒冷南部17公里的伯利恒镇附近，有一个名叫马赫德的山洞，据说耶稣就降生在这个山洞里，现在那里建有马赫德教堂。耶稣年轻时曾在耶路撒冷求学，后又在这里布道，自称基督（即救世主），后被犹太当局钉死在城外的十字架上，并埋葬在那里。传说耶稣死后3天从墓中复活，40天后升天。
公元335年，古罗马皇帝君士坦丁一世的母亲希拉娜太后巡游到耶路撒冷，在耶稣的墓地上修建了一座复活教堂，又称圣墓教堂，因此基督教都把耶路撒冷奉为圣地。
公元7世纪初，伊斯兰教先知穆罕默德在阿拉伯半岛传教，在麦加城受到当地贵族的反对。一天夜里，他从梦中被唤醒，乘骑由天使送来的一匹有女人头的银灰色牝马，从麦加来到耶路撒冷，在这里踩在一块圣石上，飞上九重天，在直接受到上天启示后，当夜又返回麦加城。这就是伊斯兰教中有名的“夜行和登宵”，是穆斯林的重要教义之一。由于这夜游神话，耶路撒冷也就成了伊斯兰教仅次于麦加、麦地纳的第三圣地。
正是由于耶路撒冷是三大宗教圣地，为了争夺圣地，自古以来，在这里不知发生过多少次残酷的征战。据历史学家验证，耶路撒冷自问世到今天，先后18次被夷为平地，但每次之后都得到复兴。根本原因，就在于这是一座世界公认的宗教圣地。有人说，耶路撒冷是世界上少见的屡遭破坏但又备受崇敬的一座美丽城市。
耶路撒冷海拔790米，分布在4座小山丘上，面积158平方公里，人口40余万。市区分为新城和旧城两部分。新城区位于西部，是在公元19世纪后逐渐建立起来的，比老城区大好几倍，主要是科学、文化等机构所在地。街道两侧是现代化建筑群，在那鳞次栉比的高楼大厦、舒适优雅的旅馆别墅、人群穿流的大型商场之间，点缀着景色秀丽的公园。老城位于东部，周围有一道高高的城墙，一些著名的宗教圣址都在老城，如享有与麦加克尔白天房同等地位的穆罕默德当夜登天时脚踩的那块圣石所在的萨赫莱清真寺、仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺的世界第三大清真寺——阿克萨清真寺等，凡是《旧约》、《新约》中提到的人名、事件和有关地方，城中都建有相应的教堂和殿宇。今天，耶路撒冷是世界上重要的旅游城市之一。
耶路撒冷长期以来是巴勒斯坦人和以色列人聚居的城市。1947年11月联合国大会第181号决议规定耶路撒冷国际化，由联合国管理。以色列于1948年和1967年两次战争中先后占领耶路撒冷整个地区，并于1980年7月宣布耶路撒冷为其永久的首都。1988年11月，巴勒斯坦全国委员会第19次特别会议通过《独立宣言》，宣布耶路撒冷为新成立的巴勒斯坦国首都。
耶路撒冷所在地最早叫“耶布斯”，这是因为很早以前阿拉伯迦南人的一个名叫“耶布斯”的部落从阿拉伯半岛迁徙到这里定居下来，修建村庄，构筑城堡，并以部落的名字命名此地。后来，迦南人又在这里修建城市，并定名为“尤罗萨利姆”。大约在公元前1000年左右，犹太王国创始人大卫征服了这个地方，将它作为犹太王国的都城，继续沿用“尤罗萨利姆”的名称，为使它希伯莱化，称为“尤罗萨拉姆”。
中文以此译为“耶路撒冷”，意为“和平之城”。阿拉伯人称该城为“古德斯”，即“圣城”。
耶路撒冷为世界各地的犹太教徒、基督教徒和伊斯兰教徒所敬仰，他们都把耶路撒冷奉为“圣城”。三大宗教的圣地定在同一城市，这在世界上可谓一奇。
相传公元前10世纪，大卫的儿子所罗门继位，在耶路撒冷城内的锡安山上修建了一座犹太教圣殿，是古犹太人进行宗教和政治活动的中心，于是犹太教就把耶路撒冷作为圣地。
后来在圣殿废墟上筑起一道城墙，犹太人称为“哭墙”，成为当今犹太教最重要的崇拜物。
耶路撒冷南部17公里的伯利恒镇附近，有一个名叫马赫德的山洞，据说耶稣就降生在这个山洞里，现在那里建有马赫德教堂。耶稣年轻时曾在耶路撒冷求学，后又在这里布道，自称基督（即救世主），后被犹太当局钉死在城外的十字架上，并埋葬在那里。传说耶稣死后3天从墓中复活，40天后升天。
公元335年，古罗马皇帝君士坦丁一世的母亲希拉娜太后巡游到耶路撒冷，在耶稣的墓地上修建了一座复活教堂，又称圣墓教堂，因此基督教都把耶路撒冷奉为圣地。
公元7世纪初，伊斯兰教先知穆罕默德在阿拉伯半岛传教，在麦加城受到当地贵族的反对。一天夜里，他从梦中被唤醒，乘骑由天使送来的一匹有女人头的银灰色牝马，从麦加来到耶路撒冷，在这里踩在一块圣石上，飞上九重天，在直接受到上天启示后，当夜又返回麦加城。这就是伊斯兰教中有名的“夜行和登宵”，是穆斯林的重要教义之一。由于这夜游神话，耶路撒冷也就成了伊斯兰教仅次于麦加、麦地纳的第三圣地。
正是由于耶路撒冷是三大宗教圣地，为了争夺圣地，自古以来，在这里不知发生过多少次残酷的征战。据历史学家验证，耶路撒冷自问世到今天，先后18次被夷为平地，但每次之后都得到复兴。根本原因，就在于这是一座世界公认的宗教圣地。有人说，耶路撒冷是世界上少见的屡遭破坏但又备受崇敬的一座美丽城市。
耶路撒冷海拔790米，分布在4座小山丘上，面积158平方公里，人口40余万。市区分为新城和旧城两部分。新城区位于西部，是在公元19世纪后逐渐建立起来的，比老城区大好几倍，主要是科学、文化等机构所在地。街道两侧是现代化建筑群，在那鳞次栉比的高楼大厦、舒适优雅的旅馆别墅、人群穿流的大型商场之间，点缀着景色秀丽的公园。老城位于东部，周围有一道高高的城墙，一些著名的宗教圣址都在老城，如享有与麦加克尔白天房同等地位的穆罕默德当夜登天时脚踩的那块圣石所在的萨赫莱清真寺、仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺的世界第三大清真寺——阿克萨清真寺等，凡是《旧约》、《新约》中提到的人名、事件和有关地方，城中都建有相应的教堂和殿宇。今天，耶路撒冷是世界上重要的旅游城市之一。
订阅：
博文 (Atom)